环球滚动:AI作画｜一键穿越古今，“济南名士”邀你共度端午

农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节历史悠久，各地人们过端午的方式也花样百出。明末写过《济南百咏》的诗人王象春就曾作过《端阳》一诗：“长丝艾虎饮流蒲，夹岸榴花悦彼姝。一自田文专国后，家家此日望悬弧。”诗中反映了济南等地端午节这天系五彩丝、佩艾虎、饮菖蒲酒、戴石榴花、望悬弧等节俗活动。济南素有“名士多”的美称，在济南的古人们怎样过端午?与其他地区相比，有哪些精妙、特别之处？爱济南通过AI绘画，带你一键穿越古今，虚实交汇间解锁新奇体验。

-济南名士的别样端午-

①竞渡变泛舟，折筒添诗意

【资料图】

端午节南方有龙舟竞渡的习俗，而身处北方的济南，这种传统的水上竞赛运动演变成了诗情画意的饮酒泛舟活动。端午节这天，济南名士泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合，十分浪漫。据清道光二十年《济南府志》记载：“五月，仲夏月五日，历之士大夫携酒泛湖作碧筒饮。”《历城县志》亦有记载：“五月，仲夏月午日，士大夫携酒泛舟，作折筒饮，即小民亦携一壶，俱饮树下。”

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延伸阅读：碧筒饮的由来

碧筒饮始于济南，是采摘卷拢如盏、刚刚冒出水面的新鲜荷叶盛酒，将叶心捅破使之与叶茎相通，然后从茎管中吸酒，人饮莲茎，酒流入口中，其最早见于唐代文人段成式在《酉阳杂俎》中记载，“历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑於此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎上轮菌如象鼻，传噏之，名为碧筩杯。”莲叶清香与酒香交融，清爽可口，沁人心脾。众人仿之，都连称“妙哉”，并美其名曰“碧筒饮”。郑公悫的这个发明创造备受文人雅士推崇，蔚然成风。

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-济南名士的别样端午-

②荷叶包粽子，荷香动京城

现在我们吃的粽子大多是用箬叶、苇子叶包裹而成，而在“四面荷花三面柳”的老济南，人们还会用荷叶包粽子，甚至由此生发出一句俗谚：“有多大荷叶包多大粽子。”

在济南选用荷叶包粽子的历史，可以追溯到唐代。唐开元二年(714)五月初，济南太守李随(见道光《济南府志》卷二十三“秩官”)觐京，将济南特产“九子荷香粽”带去京城，作为贡品献给唐玄宗李隆基，玄宗龙颜大悦，当即摆下“九子荷香宴”以贺，御笔题下“四时花竞巧，九子粽争新”的佳句。

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端午三殿宴群臣探得神字

李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

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-济南名士的别样端午-

③端阳作胜游，寄情山水间

明代诗人李胜原和好友五月初五端午节同游济南，二人沿着崎岖山间小路前行，探访龙洞所在，路上经过村舍人家，古塔悬崖，高山清泉，感叹济南美景如人间桃源仙境一般。端午时节，有一习俗是把菖蒲切碎，浮在雄黄烧酒杯内，就叫做“蒲酒”，也叫“蒲觞”，吃了可以避邪。把蒲觞密封于瓶中，放在溪河上游，任其逐流而下，再取而饮之，这就是“泛蒲觞”。诗人置身济南的山间石边，与好友泛蒲觞，话端午，虽正处夏季，却似乎感受到了凉爽的秋意。

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济南午日同郭掾郎游龙洞二首·其一

李胜原

驻马探龙洞，崎岖石路分。

数家新草舍，十里旧烟村。

更有东山屐，须开北海樽。

神仙此佳境，何必问桃源。

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济南午日同郭掾郎游龙洞二首其二

李胜原

今日端阳作胜游，

行行马上纵吟眸。

几层古塔崖高处，

一窟清泉山尽头。

龙去洞寒云气湿，

客来风静鸟声幽。

石边满把蒲觞泛，

顿觉满怀无限秋。

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④香包五彩线，长命不病瘟

宋代词人李清照曾描述过端午节时捋起裤子露出胳膊，将染成五彩的丝线或织成五色的彩带缠在手腕上的民间风俗。宋·陈元靓撰《岁时广记》(卷二十一2中《风俗通》载：“五月五日，以杂色线织条脱，缠于臂上。沂公作《夫人阁端午帖》云：‘绕臂双条达，红纱昼梦惊。’;易安居士词云:‘条脱闲揎系五丝。’”

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端午节系五彩线的习俗至少成于汉代，因此已经有两千多年历史了。五彩线是用5种颜色的丝线捻成，而这5种颜色必须是青、白、红、黑、黄，从阴阳五行学说上讲，这五色分别代表木、金、火、水、土。同时，象征东、西、南、北、中，蕴含着五方神力。

俗语道，“香包襟上戴，娃娃逗人爱”。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线，也是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。

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端午节，

一向有着禁忌、神秘的色彩。

屈子投江的历史典故，

又使得它增添了庄重严肃的属性。

而身在济南的文人墨客，

却将这个节日过出了许多

回归自然、返璞归真的乐趣。

大抵是因为济南的山水风景养人，